色五月第一门户 维多利亚时期女性劳工生活情况怎样，又有何如的婚育选拔？
【序论】色五月第一门户
维多利亚期间号称英国工业改革跟大英帝国的壮盛阶段，那是闹热又和平的。总的来讲，这期间变化远大，政事方面多样法案握续完善，经济上工业化、城市化进展速即，文化上科学发明接连披露，精神方面造成了积极进取的社会俗例。
在这阵子，女性地位受传统思法跟两分规模不雅念影响，举座挺低的。劳工女性在社会结构里占比很大，她们的婚配生养情况跟家庭地位，能麇集反应基层女性的生活。维多利亚时期的女性劳工能分红三层，区分是城市表层女性劳工、城市基层女性劳工以及农村女性劳工。由于她们我方的使命以及所处环境不相通，对待婚配、生养的魄力就有隔离，呈现出来的婚配生活情景跟家庭地位也不相通。
【女性劳工群体的分层与一般特色】
劳工呢，从字面上看，即是干膂力活儿的那些东说念主，像家里的佣东说念主、工匠、学徒工，还有季节性打工的，再有工场里的工东说念主。不少计划作品里，劳工、工东说念主阶级还有基层群体，计划的对象齐差未几。在咱这篇著作里，劳工主要说的是维多利亚时期靠卖力气挣工资的东说念主，这里头有工场里从工东说念骨干起来的惩处者、工夫工、纯卖力气的、季节性和临时性打工的，还有干农活的。
在维多利亚其时候色五月第一门户，英国的近代化发展到顶了，这一时期社会分层变化挺大。表层缓缓不行了，中层的规模越来越大，有了彰着的里面分层；基层也有彰着分层，何况有一部分东说念主靠我方极力进了中层。总体来讲，往日那种金字塔型的社会结构档次，缓缓变成了橄榄球型那种中间宽、两端窄的社会结构档次了。
在维多利亚时期，英国劳工阶级的分类变得更雅致了，大体能分红三类：城市里表层的劳工群体；城市里基层的劳工群体；农村的劳工群体。在本文里，对照查尔斯·布什的分类表，城市表层劳工差未几对应 E、FD 等第，还被叫作念“劳”大概“体面的工东说念主阶级”，这帮东说念主使命踏实，收入也高，深广是熟识的工夫工东说念主。艾瑞克霍布斯鲍姆给维多利亚时期的“劳工贵族”回来了 6 个门径，那即是社会保险的长进、使命的环境、和其他阶级的关系、平庸的生活情景、畴昔的发展长进、收入的若干。
维多利亚其时候，城市基层劳工里有不少是女性，许多齐在干跟家政计划的处事活儿。1851 年的统计数字说，伦敦基层女性劳工里，有 52.38%是作念家政处事的，像家庭女佣、洗衣的、打扫的、补缀一稔的啥的。这些家务活儿挣的钱挺少，不外不光让她们能有点收入，还让她们学会了一些家务技艺，攒了些训诲，这也给她们以后在家里仔细共计、操握家务打下了基础。
【城市表层女性劳工的婚配生养情景】
提及爱情、成婚还有婚配关系这些事儿，城市表层劳工跟中产阶级似的，深广时候齐不爱吭声。为啥呢？一是他们觉着这是我方的隐秘，不思往外说；二是认为没必要把我方的心思生活记下来。他们认为生分东说念主对这些私务没好奇，何况在他们眼里，若是婚配不温煦，那即是一个东说念主失败的推崇，对女东说念主更是这样。他们也不思让这些问题被公开，免得让孩子们听到了莫名。不外，可不行就这样认为劳工的心思和婚配里就没形貌、没缅怀、没爱了。
表层女性打工者找对象时，有基本的物资保险挺进击，可成婚后，婚配生活不光要物资，还得要情愫和性呢。对表层打工者来讲，不光性不正常会常遭指责，就连性自己齐可能被品评。伊丽莎白·罗伯特的一项计划骄贵，女东说念主们成婚前怕谈性，也不喜爱性，有的女东说念主讲“咱对性啥齐不知说念，就跟濒临蚀本似的”。在性这事儿上，她们对孩子也啥齐不说，把男孩女孩之间的关系管得很严。
婚配外头的那档子性事儿，那关联词被日常又严厉地指责。有时候为了保住“雅瞻念”，她们在卧室那点事儿上，总是显得稀奇潜藏，许多小姐在成婚前齐对性避得远远的，是以不少东说念主成婚的时候，就因为没啥性训诲吃了些亏。对城市表层打工的男的来说，很少硬逼着爱妻跟我方发素性关系，毕竟女的常常会肉体不隆盛。
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1914 年有篇著作《母性：劳工女性的来信》，里面讲了丈夫和孩子对太太、母亲的深多心思。这女东说念主勇敢又将强，带着他们许屡次在窘境里撑了下去。这彰显出女东说念主身上那种了不得的勇气、隐忍和爱。有个劳工女性在《一周一磅》里说过，“她老公对她不赖，孩子们对自家生活挺清闲。”
许多劳工女性一成婚，就得濒临一辈子的缺乏劳累，还得络续地生孩子。19 世纪初的时候，许多大夫认为，劳工女性生孩子的时候比富东说念主要平缓些，因为她们生活风景没那么多厚爱，是以更稳重点。可在 1928 年 10 月的一篇医学著作里说：生孩子对通盘女东说念主齐挺危急，穷东说念主得母体并发症的时候比富东说念主更长。1838 到 1854 年，英国女东说念主预期能活到 41.8 岁，到 1891 到 1900 年，耕种了点，能活到 47.8 岁了。
官方说的母亲蚀本率可比配置率高些呢，1847 年的时候，每 1000 个重生婴儿，就有 6 个姆妈没了。1847 到 1854 年东说念主没了的原因主要有俩，一是不测蚀本，占千分之三；二是产后发烧死的，占千分之少量儿三。这些数据其实比骨子情况要低，有些蚀本原因没弄知晓，许多场合登铭记也不准确。不外有个事儿挺显然，大部分婴儿生病时会取得救治。
【城市基层劳工群体的婚配生养情景】
跟城市里表层劳工阶级大概还算体面的工东说念主阶级一比，城市基层劳工群体那关联词在社会最底层呢，这帮东说念主又被叫作念没工夫的工东说念主、穷光蛋大概奇迹犯罪分子。他们的心思日子里尽是鄙俚、暴力、淫秽、乱搞男女关系那一套。穷东说念主的婚配关系，中产阶级根才能略不了，还总是招来他们的责备。
提及性这事儿，基层城市劳工总是得濒临那躲不掉的莫名情况，就因为他们住的场合太挤啦。爹妈和孩子共用床跟卧室，虽说爹妈不会跟孩子聊性方面的事儿，可孩子总会未必动听到不少八卦音问。罗伯特·罗伯茨在他的一册书里讲过基层劳工的性问题，不外很快他就认为这是个“特丢东说念主”的事儿。对基层工东说念主来讲，婚外性关系挺常见的，盖斯科尔认为，在工场那帮东说念主里，成婚和没成婚没啥两样，性说念德根柢就不存在。
对城市基层女性劳工来讲，性别关系可不咋友好，不像表层那样。她们对男东说念主的魄力既不软乎也不恭敬；男东说念主对女东说念主也不尊重，还意气扬扬地耍权威，两性对立是明摆着的事儿。她们看婚配就像找个结伴过日子的方针，而不是因为心思。她们对性的魄力挺糙的，女东说念主不光性欲强，还会相互聊老公的性才能，这和城市表层劳工女性可太不相通了。
在他们那旮旯，男女之间的较劲能当成他们日子的一个主端倪，女的总是跟男的叫板。在这个层面里，男东说念主的泰斗总是被女东说念主挑战，瑕玷是男东说念主经济地位不咋巩固，还得靠着爱妻的收入和管钱算账的技艺。
城市里底层的女劳工，因为使命不踏实，还穷得利弊，这样一来，社会上重男轻女那套对她们影响不大。说白了，靠男东说念主养根本活不下去，是以她们对男东说念主可不卑微，而是靠使命去挑战男东说念主的地位。
说到性，她们和别的阶级女性不同，能勇猛公开讲这个，有时这依然她们谋糊口的瑕玷之一呢。谈到婚配，不少东说念主搞作歹同居；结了婚的呢，大多把婚配当成一说念过日子的技巧，婚配里的心思身分没那么重要。讲到生养，虽说生养条目挺差，我方得承受衰老的肉体和心理压力色五月第一门户，可大部分女性的生养率依然挺高的。