伪娘 露出 沧元图田地区别
《沧元图》之中的田地区别是奈何区别的?《沧元图》是由优酷出品，中南天神（湖南）文化传媒有限公司、长沙神漫文化科技有限公司联贯出品，张毅立执导，焦柄乾编剧，三石、段艺璇、马正阳等配音的聚集动画作品，其中田地区别十分复杂，接下来小编就为巨匠带来了《沧元图》田地区别先容。
一、修皆田地（神魔体系）
1、世俗阶段
- 筑基境
分为前期、中期、后期、圆满。世俗阶段的第一个大田地。【寿命的极限为一百年。】
- 内真金不怕火境
分为前期、中期、后期、圆满。世俗阶段的第二个大田地。【寿命的极限为一百年。】
- 洗髓境
分为前期、中期、后期、圆满。世俗阶段的第三个大田地。【寿命的极限为一百年。】
- 脱胎境
分为前期、中期、后期、圆满。世俗阶段的第四个大田地。【脱去凡胎，运行修皆基础神魔决窍，让凡东谈主运行领有神魔的部分力量。辞世俗修皆的五紧要田地之中，其中消耗资源最多而且修行最慢的就是“脱胎境”。初入此田地的技巧，不错用天地奇珍打下深厚的神魔根基。这是脱去凡胎，逐渐领有神魅力量的历程。寿命的极限为一百年。】
- 无漏境
分为前期、中期、后期、圆满。世俗阶段的第五个大田地。【想要修皆达到“无漏境”，需要将身手田地修皆达到“合一境”。唯有将身、心、技三者合一，着实宗合“脱胎境”的所有力量，智商够一举碎裂到“无漏境”。只须碎裂到“无漏境”，在数月之内就简略安稳。在安稳之后，肉身便达到了世俗的肉身的极致。这技巧，修皆也莫得任何用处了。如果想要再逾越的话，只须成为神魔智商够作念到。想要从“无漏境”碎裂到“丹云境”，一般需要通过“悟势”“凝丹”“死活关”这三谈门槛。三十岁之前简略将肉身的期许保管在巅峰景况，但是修皆“肉躯壳系”的东谈主以外。是以，元初山规章内门弟子必须在三十岁之前修皆达到“丹云境”。寿命的极限为一百年。】
2、神魔阶段
- 丹云境
分为前期、中期、后期、圆满。神魔阶段的第一个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“一重天妖王”在妖王体系之中的地位。【元初山的内门弟子，想要修皆达到“丹云境”，超品神魔体、上品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“意之境”。外门弟子或者其他修皆中品神魔体、劣品神魔体的世俗，只需要将身手田地修皆达到“势之境巅峰”即可。寿命的极限为两百年。】
- 不朽境
分为前期、中期、后期、圆满。神魔阶段的第二个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“二重天妖王”在妖王体系之中的地位。【元初山的大部天职门弟子，在修皆达到“不朽境”的技巧，简略达到下山的条目。寿命的极限为两百年。】
- 大日境
分为前期、中期、后期、圆满。神魔阶段的第三个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“三重天妖王”在妖王体系之中的地位。【元初山的内门弟子，想要修皆达到“大日境”，超品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“魂之境大成”，上品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“魂之境”。外门弟子或者其他修皆中品神魔体、劣品神魔体的神魔，只需要将身手田地修皆达到“意之境巅峰”即可。六十岁之前简略将肉身的期许保管在巅峰景况，但是修皆“肉躯壳系”的存在以外。寿命的极限为两百年。】
- 暗星境
分为前期、中期、后期、圆满。神魔阶段的第四个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“四重天大妖王”在妖王体系之中的地位。【也被称为“封侯神魔”。需要将身手田地修皆达到“谈之境”而且将元神田地修皆达到元神一层“显形境”，才有可能修皆达到此田地。因为具有“暗星规模”，是以在实力方面广泛强于实力处于吞并端倪的“四重天大妖王”。九十岁之前简略将肉身的期许保管在巅峰景况，九十岁到一百五十岁之间肉身的期许稳重下落，一百五十岁之后肉身的期许严重下落，但是修皆“肉躯壳系”的存在以外。寿命的极限为三百年。】
- 持续境
分为前期、中期、后期、圆满。神魔阶段的第五个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“五重天大妖王”在妖王体系之中的地位。【也被称为“封王神魔”。需要将身手田地修皆达到“法域境”而且将元神田地修皆达到元神三层“夜游境”，才有可能修皆达到此田地。因为具有“持续规模”，是以在实力方面广泛强于实力处于吞并端倪的“五重天大妖王”。一百五十岁之前简略将肉身的期许保管在巅峰景况，一百五十岁到三百岁之间肉身的期许稳重下落，三百年之后肉身的期许严重下落，但是修皆“肉躯壳系”的存在以外。寿命的极限为五百年。】
3、超过神魔阶段
- 造化境
分为前期、中期、后期。超过神魔阶段的第一个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“妖圣”在妖王体系之中的地位。【也被称为“造化尊者”。需要将身手田地修皆达到“洞天境”而且将元神田地修皆达到元神五层“夺舍境”，才有可能修皆达到此田地。因为具有“洞天规模”，是以在实力方面广泛强于实力处于吞并端倪的“妖圣”。如果想要碎裂到“帝君境”的话，只需要达到身手田地和元神的要求即可，在年岁方面则莫得要求。寿命的极限为两千年。】
- 混洞境
混洞境为圆满。超过神魔阶段的第一个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“妖圣”在妖王体系之中的地位。【也被称为“混洞尊者”。需要将极限绝学的身手田地修皆达到“洞天境”而且将元神田地修皆达到元神七层“世界境”，才有可能修皆达到此田地。因为具有失色“天地规模”的“混洞规模”、在肉身的详细方面失色“入圣境”的肉身的肉身和在“混洞境”的肉身的力量之上的“混洞真元”，是以在实力方面广泛相称于“普通妖族帝君”。如果想要碎裂到“帝君境”的话，只需要达到身手田地和元神的要求即可，在年岁方面则莫得要求。寿命的极限为五千年。】
- 帝君境
分为前期、中期、后期。超过神魔阶段的第二个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“妖族帝君”在妖王体系之中的地位。【也被称为“帝君”。需要将身手田地修皆达到“天地境”而且将元神田地修皆达到元神七层“世界境”，才有可能修皆达到此田地，在年岁方面莫得要求。因为具有“天地规模”，是以在实力方面广泛强于实力处于吞并端倪的“妖族帝君”。修皆达到此田地的存在，不错分出一尊简略经久存在的“血肉分身”。寿命的极限为一万年。】
- 原初境
原初境为圆满。超过神魔阶段的第二个大田地，其在神魔体系之中的地位相称于“妖族帝君”在妖王体系之中的地位。【也被称为“原初帝君”。需要将极限绝学的身手田地修皆达到“天地境”而且将元神田地修皆达到元神七层“世界境”，才有可能修皆达到此田地，在年岁方面莫得要求。因为具有超过“天地规模”的“原初规模”、在肉身的详细方面失色“听说境”的肉身的肉身和在“原初境”的肉身的力量之上的“原初真元”，是以在实力方面广泛相称于“普通五劫境大能”。寿命的极限为十万年。】
- 劫境
分为一劫境、二劫境、三劫境、四劫境、五劫境、六劫境、七劫境、八劫境。超过神魔阶段的第三个大田地。【也被称为“劫境大能”。帝君之上，分为“肉身劫境”和“元神劫境”这两种碎裂标的。其中任何一种度过九劫之后，就是“遥远境”。同期，“肉身劫境”关于身手田地和修皆体系的要求比“元神劫境”关于这两者的要求愈加复杂。必须将肉身修皆达到圆满的地步，才有可能修皆达到“肉身劫境”。需要将身手田地修皆达到“天地境圆满”，才有可能将肉身修皆达到圆满的地步，才有可能修皆达到“肉身劫境”。“元神劫境”关于修皆体系则莫得要求，只关于身手田地和真金不怕火心有要求。肉身劫境想要渡劫顺利，必须创造出肉身决窍、掌合手相应的劫境法律解说;元神劫境想要渡劫顺利，必须创造出元神决窍、掌合手相应的劫境法律解说和达到相应的心灵相识。】
- 遥远境
未知。超过神魔阶段的第四个大田地，此田地也被称为“九劫境”。【也被称为“主管”。在“肉身劫境”和“元神劫境”之中，任何一种度过九劫之后，就是“遥远境”。这么的存在，在时空长河之中都是遥远的，无敌的，被敬称为“主管”。沧元祖师确定在时空长河之中出身过这么的存在，但是不属于孟川方位的寰球。遥远存在简略顺手创造寰球。】
（注：修皆田地的区别是以真元为依据的，原文对此作念过评释。吞并田地的神魔及以上的存在一般按照确实实力区别为“门槛”“普通”“顶尖”“巅峰”这四个端倪。）
二、肉身田地（星空体系）
1、筑基境
需要将元神田地修皆达到元神一层“显形境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“不朽境神魔”在神魔体系之中的地位。【必须借助于“星空晶石”智商修皆达到“筑基境”。】
2、金刚境
需要将元神田地修皆达到元神二层“移物境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“大日境神魔”在神魔体系之中的地位。修皆历程是将构成躯壳的粒子长入的历程。
3、神通境
需要将元神田地修皆达到元神三层“夜游境”而且将身手田地修皆达到“魂之境巅峰”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“半步封侯神魔”在神魔体系之中的地位。在东谈主族的神魔体系之中，“大日境神魔”与“封侯神魔”之间的差距太大。但是，这个体系在每次碎裂田地的技巧，培植的幅度都还算日常。“神通境”的强人的肉身在生命力上远超“普通四重天大妖王”，在力量和肉身坚决进程上与其相称。“神通境”的强人领有一门神通。
4、不死境
需要将元神田地修皆达到元神四层“分心境”而且将身手田地修皆达到“谈之境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“封侯神魔”在神魔体系之中的地位。“不死境”的强人单凭肉身，就领有“巅峰封侯神魔”，以致近乎于“封王神魔”的实力。同期，其隧谈肉身简略失色神兵利器，不管是断臂、断腿的伤势照旧躯壳、头颅被刺出十七八个洞窟的伤势，都依旧转瞬之间就简略还原，生命力比同端倪的东谈主族神魔体系的修皆者要强得多。“不死境”的强人的肉身在生命力上远超“普通五重天大妖王”，在力量和肉身坚决进程上与其相称。“不死境”的强人领有三门神通。
5、滴血境
需要将元神田地修皆达到元神五层“夺舍境”而且将身手田地修皆达到“法域境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“封王神魔”在神魔体系之中的地位。“滴血境”的强人的肉身也曾修皆得愈加夸张，即便肉身被离散，然而只须剩下一滴血就简略马上腾达（假定在这种情况下，仅仅粒子之间的距离发生了变化，自己的所有粒子都完整无损），以致只须还剩下一个粒子也简略稳重腾达（假定在这种情况下，除此粒子之外的所有粒子都被透澈封锁了）。“滴血境”的强人单凭肉身和神通就领有“造化境门槛”的实力。“滴血境”的强人的肉身在生命力上远超“普通妖圣”，在力量和肉身坚决进程上与其相称。“滴血境”的强人领有五门神通。
6、入圣境
需要将元神田地修皆达到元神六层“不朽境”而且将身手田地修皆达到“洞天境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“造化尊者”或者“混洞尊者”在神魔体系之中的地位。将肉身田地修皆达到此田地的存在，不错分出一尊简略经久存在的“血肉分身”。“入圣境”的强人单凭肉身和神通就领有“帝君门槛”的实力。“入圣境”的强人的肉身在生命力上远超“普通妖族帝君”，在力量和肉身坚决进程上与其相称。“入圣境”的强人领有五门神通。【从“滴血境”碎裂到“入圣境”，需要三斤重的“星空晶石”。寿命的极限为两千年。】
7、听说境
需要将元神田地修皆达到元神七层“世界境”而且将身手田地修皆达到“天地境”，才有可能修皆达到此田地，其在星空体系之中的地位相称于“帝君”在神魔体系之中的地位。“听说境”的肉身也曾遥远不朽。即使在去世之后，其元神隐匿，其肉身也遥远不朽。“听说境”的强人领有五门神通。【从“入圣境”碎裂到“听说境”，更需要足足一百斤重的“星空晶石”。寿命的极限为一万年。】
三、元神田地
1、显形境
元神一层。想要成为“封侯神魔”，有其他诸多门槛也就终结，但是必须将元神田地修皆达到此田地。将元神田地修皆达到此田地的存在，简略将魂魄凝练为元神，而且不错通过内视看到元神。这就是元神初步显形的技巧的情形。同期，这也就意味着将元神田地修皆达到了最省略的元神一层“显形境”。【元神规模的半径为十丈，简略看清十丈范围之内的一切物资，感应一里范围之内的生命气味，但是罕见情况以外。】
2、移物境
元神二层。将元神田地修皆达到此田地的存在，其元神之力也曾发生了质变，都简略插手执行，径直出动上百斤的重物。【元神规模的半径为二十丈，简略看清二十丈范围之内的一切物资，感应两里范围之内的生命气味，但是罕见情况以外。】
3、夜游境
元神三层（元神高达九尺）。想要成为“封王神魔”，有其他诸多门槛也就终结，但是必须将元神田地修皆达到这一层。将元神田地修皆达到此田地的存在，元神不错在一念之间脱离肉身，而且在夜晚出窍。【元神规模的半径为五十丈，简略看清五十丈范围之内的一切物资，感应五里范围之内的生命气味，但是罕见情况以外。将元神田地修皆达到元神三层“夜游境”的存在，单凭元神之力，就简略领有“封侯神魔门槛”的实力。】
4、分心境
元神四层。将元神田地修皆达到此田地的存在，简略通过消耗极小数的元神本源进而来分出部分元神，而且变成“元神钤记”附在他东谈主的身上或者物品的上头。在日常情况之下，他们不错使用九次分心。但是，他们在分出部分元神之后，消耗的元神本源不简略还原。
5、夺舍境
元神五层。想要成为“造化尊者”，有其他诸多门槛也就终结，但是必须将元神田地修皆达到此田地。将元神田地修皆达到此田地的存在，如果自身肉身损坏而且难以还原，不错遴荐一具世俗肉身夺舍，夺舍后最多修皆达到原有的田地，无法再有碎裂。将身手田地修皆达到“洞天境”的修行者，耗尽填塞的时辰，险些必定简略将元神田地修皆达到元神五层“夺舍境”。【将元神田地修皆达到元神五层“夺舍境”的存在，单凭元神之力，就简略领有“封王神魔门槛”的实力。】
6、不朽境
元神六层。修皆达到“造化境”的存在们，大大批都仅仅将元神田地修皆达到了元神五层“夺舍境”或者元神六层“不朽境”。将元神田地修皆达到此田地的存在，不错分出一尊简略经久存在的“元神分身”，其单凭元深重术就简略领有“封王神魔”的实力。他们不错将一丝元神念头附在他东谈主的身上，而且不错随之不雅察他东谈主的周围的场景。将身手田地修皆达到“天地境”的修行者，耗尽填塞的时辰，险些必定简略将元神田地修皆达到元神六层“不朽境”。【元神规模的半径为五十里，简略看清五十里范围之内的一切物资，但是罕见情况以外。】
7、世界境
元神七层。想要成为“混洞尊者”或者“帝君”，有其他诸多门槛也就终结，但是必须将元神田地修皆达到此田地。将元神田地修皆达到此田地的存在，不错分出九尊简略经久存在的“元神分身”，每一尊“元神分身”单凭元深重术就简略领有“封王神魔”的实力。同期，之前消耗掉的元神本源也简略还原。想要修皆达到元神七层“世界境”，需要有大感动（比如自创功法的心灵颠簸）或者取得罕见机缘（比如元神修皆决窍）。关于在时空长河内部的无数生灵而言，元神七层“世界境”险些就是它们在元神田地的修皆上所简略涉及的极致田地了。【元神规模的半径为一百里，简略看清一百里范围之内的一切物资，但是罕见情况以外。将元神田地修皆达到元神七层“世界境”的存在，单凭元神之力，就简略领有“造化境门槛”的实力。】
8、渡劫境
元神八层。在东谈主族的历史上，元神田地最高的存在，也仅仅修皆达到此田地，而且一共只须三东谈主达到，其中渡劫最多的东谈主度过了三劫。度过九劫之后，就是“遥远境”。在东谈主族之中，将元神田地修皆达到此田地的存在，简略在一念之间使得元神之力遮掩所有这个词沧元界，摧毁灭杀参加沧元界的所有妖圣。
9、遥远境
元神九层。诚然此田地隧谈是一种联想，但是沧元祖师确定在时空长河之中出身过将元神田地修皆达到此田地的存在。不外，该存在不属于孟川方位的寰球。
四、身手田地
1、合一境
指的是身、心、技三者合一，简略发达出匪夷所念念的威力。需要将身手田地修皆达到“合一境”，才有可能修皆达到“无漏境”。
快乐风男 勾引2、势之境
天地有大势。举例，山有“山势”，水有“水势”。证据刀法的存在，就应该像天地、山水、风火同样，领有“刀势”。证据剑法的存在，就应该有“剑势”。中品神魔体、劣品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“势之境巅峰”，才有可能修皆达到“丹云境”。
3、意之境
“刀势”要是更进一步，则其就简略变得如鱼得水，而且孕养出属于自身的“刀意”。同期，“刀意”亦然刀法的第三紧要田地。“意之境”玄之又玄，富贵莫测。这也就导致了，好多神魔一辈子都在追求“意之境”的力量。超品神魔体、上品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“意之境”，才有可能修皆达到“丹云境”;中品神魔体、劣品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“意之境巅峰”，才有可能修皆达到“大日境”。
4、魂之境
“魂之境”有助于修皆达到“大日境”。超品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“魂之境大成”，才有可能修皆达到“大日境”;上品神魔体修皆者需要将身手田地修皆达到“魂之境”，才有可能修皆达到“大日境”。
5、谈之境
修皆达到“暗星境”的所需条目之一。简略以刀法、剑术等身手来叩问喜悦，进而达到“入谈问心”的田地。从“谈之境”运行，身手田地就简略逐渐影响魂魄或者元神了。
6、法域境
修皆达到“持续境”的所需条目之一。
7、洞天境
修皆达到“造化境”或者“混洞境”的所需条目之一。将身手田地修皆达到“洞天境”的修行者，耗尽填塞的时辰，险些必定简略将元神田地修皆达到元神五层“夺舍境”。
8、天地境
修皆达到“帝君境”的所需条目之一。将身手田地修皆达到“天地境”的修行者，耗尽填塞的时辰，险些必定简略将元神田地修皆达到元神六层“不朽境”。
9、三劫境法律解说
修皆达到“三劫境”的所需条目之一。
10、四劫境法律解说
修皆达到“四劫境”的所需条目之一。
11、五劫境法律解说
修皆达到“五劫境”的所需条目之一。包括极限速率法律解说、虚空法律解说、寂灭刀法律解说等法律解说。
12、六劫境法律解说
修皆达到“六劫境”的所需条目之一。包括空间法律解说、雷霆法律解说、地面法律解说、风之法律解说、火之法律解说、运谈法律解说（异日法律解说）、往常法律解说（岁月法律解说）、微子法律解说、血之法律解说、引力法律解说、光之法律解说、金之法律解说、当今法律解说等法律解说。其中，空间法律解说是最强的六劫境法律解说;往常法律解说、当今法律解说和异日法律解说是时辰法律解说的三大分支。
13、七劫境法律解说
修皆达到“七劫境”的所需条目之一。在孟川方位的寰球中，包括时辰法律解说和十种本源法律解说，分别为混洞法律解说、无量法律解说、因果法律解说、物资法律解说、开天法律解说、循环法律解说、原点法律解说、世界法律解说、寂灭法律解说、邋遢法律解说。其它寰球中有其它法律解说。
14、八劫境法律解说
修皆达到“八劫境”的所需条目之一。八劫境法律解说只须时空法律解说。
